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在本届全明星赛前,勒夫收到了赞助商匹克也为其量身打造了全明星专款战靴。据设计师介绍说:“勒夫战靴是匹克专为他这样的中锋设计开发的篮球鞋,传统的中锋鞋在追求保护性的同时,牺牲了大部分的透气性,长时间下来,鞋内部变得闷热潮湿,双脚容易打滑,会影响球员表现。而勒夫战靴从鞋舌出发,一改传统的鞋舌填充海绵的形式,在内里和外层网布中间,设计了一个镂空的有厚度的EVA夹层。蜂窝状的镂空结构具备鞋舌的基本功能同时,大大地提高了透气性。重点还在鞋底,在看鞋底的第一眼,你会注意到后面的大号匹克LOGO,这个三角形结构放置于球鞋后部作为支撑,能很好的适应内线球员的要求。”

其二,传授与探求历史,必须坚持文史有别的原则。常言道文史不分家,但阿房宫考古新结论足以启示国人,在传授与探求历史过程中必须坚持文史有别的原则。首先是不能把文学作品当作历史来传授或学习。人们在获取具体历史知识过程中,往往会产生认识上的错误,常把文学作品形象与历史相混淆。史学工作者不仅要避免把文学作品当成历史来向国人传授,同时也要帮助国人克服这种认识上的错误。如赤壁之战中的火攻计谋,历史上本是东吴大将黄盖提出的,但《三国演义》却移花接木,安到诸葛亮和周瑜身上。又如历史上的武松并未单臂擒方腊、《水浒》中的宋江也并非历史上的宋江、历史上的华佗并未给关羽刮骨疗毒等,史学工作者都应向国人予以澄清,使国人把文学虚构与历史事实区别开来。其次是不能把历史描述文学化。有的诗词歌赋史料价值不高,选择它们来辅助历史传授,只能使历史描述文学化,造成历史的失真。有的史学工作者在描述、讲解秦代修建阿房宫及项羽火烧秦宫室这段历史时,会情不自禁地引入杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里,隔天离日”。“楚人一炬,可怜焦土”等语句,还以为这是在补史和证史,其实还是在以讹传讹。

“编大书不容易,按时保质编成大书就更不容易。”中国大百科全书出版社编审孙关龙说,“《不列颠百科全书》第16版基本跟我们同时起步,但是到现在它还没出来,后来他们说不搞文字版了,搞网络版,至今网络版也没有见到。《俄罗斯百科全书》几乎跟我们前后脚,但是他们只出来几卷,我们现在32卷一次性全部出齐。”

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书话写作,本有大家郑振铎、阿英、黄裳、唐弢、姜德明等人范本在先,胡洪侠却推陈出新,开创了一种“准书话体”,值得称道。其《书情书色》“小序”云:“何为书话,言人人殊,且不去管它。我只是按照自己的理解,顺从自己的兴趣,东采西撷,忽中忽外,有人有己,亦正亦邪,试图编织出一点趣味,疏远些这个高歌猛进的大时代。这个时代真的很大,也很科技,很冷峻,我的这些零散文字,不过是供爱书人烤火暧手的一星炭火而已。”与《查令十字街84号》谱写个人传奇不同,《书情书色》着力描绘爱书人群像,全书涉及到有名有姓人物349位,书籍328部,400则书话,每则字数不过200余字,读来却像段子一样过瘾,出版后一个月就重印不说,今年又出了二集。

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——辩证说明问题。全面辩证地看待问题和说明问题,是科学理论的基本品格和内在要求。《读本》很好地坚持和体现了这一基本要求。全书既注重从理论与实际相结合的层面讲清要划清是非界限,澄清模糊认识,又不是采取简单化和绝对化的态度全盘否定我们应当学习和借鉴的有利因素。比如:在“划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限”一章中,在深入揭示社会主义思想文化基本特征的基础上,对中国传统文化和西方资本主义文化进行了全面分析。指出,既要继承和借鉴人类一切优秀文明成果,又要批判和摒弃一切腐朽文化因素。关于中国传统文化,指出中国传统文化注重人的价值,强调以民为本;注重坚韧刚毅,强调自强不息;注重“和而不同”,强调社会和谐;注重“协和万邦”,强调亲仁善邻;注重团结统一,强调独立自主,等等。这些都为建设社会主义思想文化奠定了重要的历史基础。同时又必须看到,中国传统文化中又包含着诸多糟粕成分,集中表现为封建主义腐朽思想文化,这是必须坚决抵制并不断肃清的。关于西方资本主义文化,指出这种文化从总体上说是人类精神文明宝库的重要组成部分,我们要坚持用科学的态度对待它,使中华文化不仅植根于民族优秀传统文化的沃土,而且站在世界文化发展进步的潮头。同时又必须清醒地看到,包括拜金主义、享乐主义、极端个人主义等等在内的资本主义腐朽文化,又是逆历史进步潮流而动的,对人们的思想道德会产生严重的腐蚀作用,必须加以坚决抵制与摒弃,只有这样,才能保证社会主义思想文化的繁荣发展。《读本》这样全面辩证地认识问题和说明问题,把划清重大问题的界限建立在更加科学而理性的基础之上。

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责编 左伊

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